La connaissance de l'Islam : distinction entre Islam, Iman, Fiqh et 'Aqida

Ce cours aborde la connaissance de l'islam en explicitant tout d'abord la relation linguistique et sémantique entre les termes islam (الإسلام, soumission à Allah) et iman (الإيمان, la foi), selon qu'ils soient mentionnés séparément ou conjointement. L'enseignant montre ensuite que l'apprentissage de la religion se subdivise en jurisprudence (الفقه, al-fiqh) pour les actes apparents et en croyance (العقيدة, al-'aqida) pour les convictions du cœur. Il met en garde contre l'erreur consistant à intégrer des sujets de jurisprudence dans la croyance et rappelle que les règles de la croyance sont strictes et tawqifi (توقيفي, basées uniquement sur la révélation), tandis que la jurisprudence tolère l'effort d'interprétation. Enfin, il explique que les savants d'Ahl al-Sunna n'ont composé d'ouvrages spécifiques en matière de dogme que pour répondre aux hérésies apparues après l'époque des Compagnons, qui étaient unanimes sur la croyance.

al-islam

الإسلام

La soumission totale à Allah par l'unicité, la soumission par l'obéissance et le désaveu du polythéisme et de ses partisans.

al-iman

الإيمان

Parole prononcée par la langue, croyance ancrée dans le cœur et actes accomplis par les membres du corps.

tawqifi

توقيفي

Qualifie une question religieuse qui dépend strictement d'un texte révélé (Coran ou Sunna) sans laisser place à l'effort de réflexion ou d'analogie.

al-mash 'ala al-khuffayn

المسح على الخفين

L'essuyage sur les chaussons en cuir lors des ablutions, sujet de jurisprudence mentionné dans certains livres de croyance pour se démarquer des innovateurs qui le rejettent.

• Hadith Jibril